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正月十五元宵節的來(lái)歷起源和各地元宵節習俗大全
元宵節起源
農歷正月十五是元宵節,又稱(chēng)上元節、元夜、燈節。正月是農歷的元月,古人稱(chēng)夜為“宵”,所以稱(chēng)正月十五為元宵節。
正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續。
司馬遷創(chuàng )建《太初歷》,將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)?!端鍟?shū)·音樂(lè )志》日:“每當正月,萬(wàn)國來(lái)朝,留至十五日于端門(mén)外建國門(mén)內,綿亙八里,列戲為戲場(chǎng)”,參加歌舞者足達數萬(wàn),從昏達旦,至晦而罷。
當隨著(zhù)社會(huì )和時(shí)代的變遷,元宵節的風(fēng)俗習慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統節日。
元宵節是中國的傳統節日,元宵節俗的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程,據一般的資料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
東漢佛教文化的傳入,對于形成元宵節俗有著(zhù)重要的推動(dòng)意義。
元宵,原意為“上元節的晚上”,因正月十五“上元節”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月,后來(lái)節日名稱(chēng)演化為“元宵節”。
元宵之夜,大街小巷張燈結彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,將從除夕開(kāi)始延續的慶?;顒?dòng)推向又一個(gè)高潮,成為世代相沿的習俗。
元宵在早期節慶形成過(guò)程之時(shí),只稱(chēng)正月十五日、正月半或月望,隋以后稱(chēng)元夕或元夜。唐初受了道教的影響,又稱(chēng)上元,唐末才偶稱(chēng)元宵。但自宋以后也稱(chēng)燈夕。
到了清朝,就另稱(chēng)燈節。
元宵節習俗
1、元宵節吃“元宵”
正月十五吃元宵,是在中國由來(lái)己久的習俗,元宵即“湯圓”,它的做法成份風(fēng)味各異。
起初,元宵節的時(shí)令小吃并不是元宵,南朝時(shí),吃的是拌合肉和動(dòng)物油熬煮的豆粥或米粥,唐代吃得則是一種蠶狀的面食和烤餅,一直到了宋朝,才出現用糯米粉加果糖做成的元宵,不過(guò)當時(shí)不叫元宵,而是稱(chēng)為浮圓子或是湯圓等。
后來(lái),由于這種食品專(zhuān)在元宵節吃食,因此,就把它稱(chēng)為元宵了。
其實(shí)湯圓和元宵的差異只是在于大小和是否包餡罷了!南方人用糯米制成大小和龍眼一般大小的圓子,稱(chēng)為湯圓。
而北方人吃的圓子較大,里面包餡的則稱(chēng)為元宵,生意人還美其名曰“元寶”,元宵也象征了紅紅火火。但是吃元宵代表的意義卻相同,代表著(zhù)團團圓圓和和美美,日子越過(guò)越紅火。
俗語(yǔ)有句話(huà)叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個(gè)完整的家庭來(lái)講是多么重要的因素。因此,在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。
2、上元祈福
上元祈福(拜天官大帝),元月十五是上元佳節,也是天官大帝的誕辰,民間說(shuō)這一天是三界公生,各民家及寺廟都在凌晨舉行盛大的儀式加以慶祝,祭品儀式就如同初九慶祝天公生一樣,需念三界公經(jīng)以祈福求好運。
3、元宵節“送花燈”
元宵節又稱(chēng)燈節,燈與丁諧音,因此迎花燈有求子添丁的意義,過(guò)年謠有:十四結燈棚,十五上元暝,十六拆燈棚的記載,可見(jiàn)迎花燈已成為元宵節的不可缺少的活動(dòng)。
唐以后,花燈不但種類(lèi)繁多、千變萬(wàn)化,也成為深入民間的活動(dòng);宋朝是花燈的全盛期,宋代花燈有如玻璃球者,也有用五色蠟紙、菩提葉、羊皮、玳瑁等制作,華麗精巧可謂空前。
4、元宵節舞龍舞獅
龍是吉祥的神話(huà)動(dòng)物,也是民族的圖騰和象征,元宵節時(shí)全國各地都有龍燈。
早期的龍燈長(cháng)約七、八丈,在竹鼓上貼上紗,制成龍形的燈籠,在龍頭與龍身里面,點(diǎn)上幾十支蠟燭,然后綁在木棒上,有十幾個(gè)壯漢抬著(zhù)走,表演時(shí),由龍頭追逐龍珠而起舞,姿態(tài)優(yōu)美,俗稱(chēng)“弄龍”。
5、元宵節猜燈謎
燈節除了花燈外,最盛行的活動(dòng)就是猜燈謎。燈謎就是將謎語(yǔ)貼在燈上,讓人一面賞燈,一面猜謎。
謎底多著(zhù)眼于文字意義,如一個(gè)字,一句詩(shī),一個(gè)物或一個(gè)名稱(chēng),由于燈謎都難以猜中,如同老虎難以被射中一樣,所以也稱(chēng)為燈虎(也叫文虎)。
燈謎是我國獨創(chuàng )的民間藝術(shù),從春秋時(shí)代就有以掩飾的句子做成隱語(yǔ),到漢魏時(shí)才開(kāi)始稱(chēng)為謎(漢武帝時(shí)東方朔就善隱語(yǔ),曾與武帝寵臣郭舍人說(shuō)隱語(yǔ)于武帝前,深得武帝信任)。
南宋后才有人將謎語(yǔ)寫(xiě)在燈上,在上元節讓人猜春燈謎,也有人引用猜謎有所謂射覆的方法,稱(chēng)之為射燈謎。自此以后,每逢元宵節,全國各地都舉行燈謎活動(dòng)。
6、元宵節走百病
也叫游百病,散百病,走橋等,是一種消災祈健康的活動(dòng)。元宵節夜婦女相約出游,結伴而行,見(jiàn)橋必過(guò),認為這樣能祛病延年。
7、元宵節逐鼠
逐鼠在農歷的正月十五舉行。養蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說(shuō)這樣做,本年的老鼠就不會(huì )吃蠶寶寶。
8、元宵節迎紫姑
迎紫姑,或稱(chēng)拜東施娘。紫姑也叫戚(七)姑,北方多稱(chēng)廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭,占卜 龍舟蠶桑,并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像,與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
9、元宵節踩高蹺
高蹺會(huì )一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街,寓意告知人們在眾多的民間花會(huì )中,今年掛個(gè)號。正月十五正式上街,一直到十八方告結束。
10、元宵節祭門(mén)、祭戶(hù)
古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是,把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶(hù)上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門(mén)前。
除此之外還有其他的,比如聽(tīng)香,鉆燈腳(有相親與求子兩種說(shuō)法),乞龜、乞花,照月光、照井水和晚睡,元宵訂情等諸多有趣習俗。
總之,農歷正月十五,元宵節,又稱(chēng)上元節、春燈節、小正月、元夕節。元宵節是春節后第一個(gè)重要節日,由于中國幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同。
農歷正月十五是元宵節,又稱(chēng)上元節、元夜、燈節。正月是農歷的元月,古人稱(chēng)夜為“宵”,所以稱(chēng)正月十五為元宵節。
正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續。
司馬遷創(chuàng )建《太初歷》,將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)?!端鍟?shū)·音樂(lè )志》日:“每當正月,萬(wàn)國來(lái)朝,留至十五日于端門(mén)外建國門(mén)內,綿亙八里,列戲為戲場(chǎng)”,參加歌舞者足達數萬(wàn),從昏達旦,至晦而罷。
當隨著(zhù)社會(huì )和時(shí)代的變遷,元宵節的風(fēng)俗習慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統節日。
元宵節是中國的傳統節日,元宵節俗的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程,據一般的資料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
東漢佛教文化的傳入,對于形成元宵節俗有著(zhù)重要的推動(dòng)意義。
元宵,原意為“上元節的晚上”,因正月十五“上元節”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月,后來(lái)節日名稱(chēng)演化為“元宵節”。
元宵之夜,大街小巷張燈結彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,將從除夕開(kāi)始延續的慶?;顒?dòng)推向又一個(gè)高潮,成為世代相沿的習俗。
元宵在早期節慶形成過(guò)程之時(shí),只稱(chēng)正月十五日、正月半或月望,隋以后稱(chēng)元夕或元夜。唐初受了道教的影響,又稱(chēng)上元,唐末才偶稱(chēng)元宵。但自宋以后也稱(chēng)燈夕。
到了清朝,就另稱(chēng)燈節。
元宵節習俗
1、元宵節吃“元宵”
正月十五吃元宵,是在中國由來(lái)己久的習俗,元宵即“湯圓”,它的做法成份風(fēng)味各異。
起初,元宵節的時(shí)令小吃并不是元宵,南朝時(shí),吃的是拌合肉和動(dòng)物油熬煮的豆粥或米粥,唐代吃得則是一種蠶狀的面食和烤餅,一直到了宋朝,才出現用糯米粉加果糖做成的元宵,不過(guò)當時(shí)不叫元宵,而是稱(chēng)為浮圓子或是湯圓等。
后來(lái),由于這種食品專(zhuān)在元宵節吃食,因此,就把它稱(chēng)為元宵了。
其實(shí)湯圓和元宵的差異只是在于大小和是否包餡罷了!南方人用糯米制成大小和龍眼一般大小的圓子,稱(chēng)為湯圓。
而北方人吃的圓子較大,里面包餡的則稱(chēng)為元宵,生意人還美其名曰“元寶”,元宵也象征了紅紅火火。但是吃元宵代表的意義卻相同,代表著(zhù)團團圓圓和和美美,日子越過(guò)越紅火。
俗語(yǔ)有句話(huà)叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個(gè)完整的家庭來(lái)講是多么重要的因素。因此,在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。
2、上元祈福
上元祈福(拜天官大帝),元月十五是上元佳節,也是天官大帝的誕辰,民間說(shuō)這一天是三界公生,各民家及寺廟都在凌晨舉行盛大的儀式加以慶祝,祭品儀式就如同初九慶祝天公生一樣,需念三界公經(jīng)以祈福求好運。
3、元宵節“送花燈”
元宵節又稱(chēng)燈節,燈與丁諧音,因此迎花燈有求子添丁的意義,過(guò)年謠有:十四結燈棚,十五上元暝,十六拆燈棚的記載,可見(jiàn)迎花燈已成為元宵節的不可缺少的活動(dòng)。
唐以后,花燈不但種類(lèi)繁多、千變萬(wàn)化,也成為深入民間的活動(dòng);宋朝是花燈的全盛期,宋代花燈有如玻璃球者,也有用五色蠟紙、菩提葉、羊皮、玳瑁等制作,華麗精巧可謂空前。
4、元宵節舞龍舞獅
龍是吉祥的神話(huà)動(dòng)物,也是民族的圖騰和象征,元宵節時(shí)全國各地都有龍燈。
早期的龍燈長(cháng)約七、八丈,在竹鼓上貼上紗,制成龍形的燈籠,在龍頭與龍身里面,點(diǎn)上幾十支蠟燭,然后綁在木棒上,有十幾個(gè)壯漢抬著(zhù)走,表演時(shí),由龍頭追逐龍珠而起舞,姿態(tài)優(yōu)美,俗稱(chēng)“弄龍”。
5、元宵節猜燈謎
燈節除了花燈外,最盛行的活動(dòng)就是猜燈謎。燈謎就是將謎語(yǔ)貼在燈上,讓人一面賞燈,一面猜謎。
謎底多著(zhù)眼于文字意義,如一個(gè)字,一句詩(shī),一個(gè)物或一個(gè)名稱(chēng),由于燈謎都難以猜中,如同老虎難以被射中一樣,所以也稱(chēng)為燈虎(也叫文虎)。
燈謎是我國獨創(chuàng )的民間藝術(shù),從春秋時(shí)代就有以掩飾的句子做成隱語(yǔ),到漢魏時(shí)才開(kāi)始稱(chēng)為謎(漢武帝時(shí)東方朔就善隱語(yǔ),曾與武帝寵臣郭舍人說(shuō)隱語(yǔ)于武帝前,深得武帝信任)。
南宋后才有人將謎語(yǔ)寫(xiě)在燈上,在上元節讓人猜春燈謎,也有人引用猜謎有所謂射覆的方法,稱(chēng)之為射燈謎。自此以后,每逢元宵節,全國各地都舉行燈謎活動(dòng)。
6、元宵節走百病
也叫游百病,散百病,走橋等,是一種消災祈健康的活動(dòng)。元宵節夜婦女相約出游,結伴而行,見(jiàn)橋必過(guò),認為這樣能祛病延年。
7、元宵節逐鼠
逐鼠在農歷的正月十五舉行。養蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說(shuō)這樣做,本年的老鼠就不會(huì )吃蠶寶寶。
8、元宵節迎紫姑
迎紫姑,或稱(chēng)拜東施娘。紫姑也叫戚(七)姑,北方多稱(chēng)廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭,占卜 龍舟蠶桑,并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像,與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
9、元宵節踩高蹺
高蹺會(huì )一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街,寓意告知人們在眾多的民間花會(huì )中,今年掛個(gè)號。正月十五正式上街,一直到十八方告結束。
10、元宵節祭門(mén)、祭戶(hù)
古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是,把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶(hù)上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門(mén)前。
除此之外還有其他的,比如聽(tīng)香,鉆燈腳(有相親與求子兩種說(shuō)法),乞龜、乞花,照月光、照井水和晚睡,元宵訂情等諸多有趣習俗。
總之,農歷正月十五,元宵節,又稱(chēng)上元節、春燈節、小正月、元夕節。元宵節是春節后第一個(gè)重要節日,由于中國幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同。
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